院山公墓，地处成都龙潭地带，依院山坡而建。这里也是客家文化的发展地之一，远处有龙泉山，凤凰山庇护，近有龙潭寺庇佑，潋滟风光美不胜收。1993年，院山公墓在此萌芽、成长、壮大，以人文艺术理念打造现花园式生态型陵园。在近30年的发展过程中逐步形成了自己的文化脉络，也成为成都市民心目中最具有温情和力量的生命记忆之地。而关于院山二字名称的由来，也有着不同的解读。    

一、因地成缘—龙潭院山坡

成华区院山公墓背靠龙潭乡院山村院山坡，是成都市有名的风水福地。所以院山名称的由来，一方面是源于其所处地理位置——院山坡。宋代韩拙曾在其论著《山水纯》中说到：“言阜者土山也，小堆曰阜，平原曰坡，坡高曰陇”。院山公墓地处院山坡，在成都平原来讲，“坡”在地缘上就有着很多优势。所谓万仞不如一堆，依山而建，起脉旺盛之像。院山公墓名字的由来，来看看其深厚的文化底蕴-福地，更有老话：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。院山毗邻龙潭寺，园中也有一天然湖泊——龙潭，东风渠支流如玉带缠腰，环绕整个脉络。院山依山傍水，前有照，后有靠，实为风水福地。同时，院山公墓地处三环路与绕城高速之间，距成都市三环路龙潭立交仅4公里，是成都市经营性公墓中距离市区最近、交通最方便的公墓。所以在地理位置上也有着得天独厚的优势。

院山坡殉国烈士纪念碑

院山公墓还相伴成华区烈士陵园——院山坡烈士陵园。公墓中安葬着朱向离等十九位”院山坡殉国烈士”，而院山坡烈士林园也是成华区爱国主义教育基地。1969年1月，原金牛区龙潭乡和新都县木兰乡、石板滩乡共同修建了院山坡烈士陵园。1998年6月10日，被成华区人民政府公布为区级文物保护单位、爱国主义教育基地。院山公墓中自然与人文相得益彰，红色革命文化和自然风光相结合，极大地丰富了园区文化。

二、源于形态—以山为院，院于山内

院山公墓以山为院，院于山内，所以院山名称的由来还在于本身注重环境的天然形态。院山公墓依山而建，多层叠拼，南北纵向交错的分段式景廊步道，错落有致，恰到好处的落土归家氛围，也更显对生命的敬畏。

风水球与福地屏墙，错落有致的园区与青翠松柏相称，令人倍感静谧安详。一尊尊雕塑栩栩如生地刻绘了流传至今、感天动地的敬孝故事。而公墓制高点矗立着一座高达近30米的三面观音像，福光笼罩整个墓园，为众生增福添慧、护佑平安。

而院山依山的造型，绿篱错落，榉树成荫的景色，共同营造出花园式生态型陵园的氛围。整个园区占地面积30余亩，设阶而上，虚实呼应，仰俯留心，藏景万千。园区内树木丛生，树叶繁茂，除了一些经典建筑，园区的环境都是天然形成的。

园区花团锦簇、松柏环绕，区内墓型较多考究客家文化，将交椅坟、龟壳墓等蕴于其中，自然与人文相得益彰，极大地丰富了园区文化。青山叠翠、楼亭掩映，院山公墓以风景优美的园林式墓区打破传统公墓形象，营造出祥和安宁的自然之态，为故人设计更静谧的安息之所。

置身院山园中，无处不令人感受到素雅、古朴、宁静、厚重的美感。日出、日落，冬去、春来，院山在光影的映照下，焕发出多变景致，于一念之间看见一花一世界，一树一菩提。尚在的人和离去的人，皆可在园林式的院山园内，找到心灵的慰藉。

三、源于人文—客家文化的延伸

院山公墓作为一座园林式墓园，具有丰富的文化内涵。院山以自然为师，通过营造优美的植物生态，为安葬于院山墓园的人们实现回归自然的愿望，同时也可令生者在此静心凭吊先人，感悟生死。

同时，作为客家人灵魂休憩的居所，院山公墓还继承了客家人在漫长的迁徙历史中形成的“坚韧卓绝、崇文尚美、开拓进取”的客家精神，陵园内不管是墓型、风水、纹饰风格等各方面都富含浓郁的客家文化风情。

客家文化的原始基础是具有浓郁乡土气息的土著文化和具有汉唐风韵的中原汉文化，故其墓型兼具狮柱围坟的朴实大方和凤雕纹式的舒张豪华。在客家文化中，无论金水墓的造型和纹饰是简单抑或繁复，都带有客家人对已逝亲人慎终追远的心情，于院山而言，更是一笔宝贵的精神财富。